(بسم الله الرحمن الرحيم ) مسأله

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

... مسألــة..!!

هــل منزلة النهـي أعظم أم منزلة الأمـر؟
يعني.. هـل الانتهاء عن المنهيات أفضل؟ أم فعل الأوامر والإتيان بها أفضل؟

تنازع العلماء في هذا على قولين:
• القول الأول: أن الإنتهاء عن المنهيات أفضل من فعل الأوامر.
-------------
واستدلـوا على ذلك بأدلة، منها: مارواه البخاري ومسلم وأحمد من حديث أبي
هريرة، قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: " ما نهيتكم عنه
فاجتنبوهُ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم"
لأنه أمر بالانتهاء
مطلقاً، وقالوا: الانتهاء فيه كُـلفة، لأنها أشياء تتعلق بشهوة المرء،
وحفّت الجنة بالمكاره وحفّت النار بالشهوات، فالانتهاء عن المنهيات أفضل.

• وقال جماعة: بل الأمر أفضـل. يعني إتيان الأمر أفضل وأعظم منزلة.
--------------
واستدلـوا على ذلك بأدلة، منهـا: أن آدم – عليه السلام – أُمرت الملائكة
بالسجود له فلم يسجد إبليس، يعني لم يمتثل الأمر فخسر الدنيا والآخرة وصار
ملعونا إلى يوم يبعثون، ثم هو في النار أبد الآبدين، وهذا لعظم الأمر.

وقالـوا: وآدم أكل من الشجرة التي نُهي عنها فغُـفـر له بذلك، فهذا أُمـر
بالأمر فلم يمتثل فخسر، وهذا فعَـل المنهي عنه ثم أعقبته توبة.

• الراجـح في المسألـة..

وهذا القول الثاني هو الأرجح والأفضل. لأن فعل الأوامر أعظم درجة، وأما
المنهيات ارتكابها فإنه على رجاء الغفران، أما التفريط في الأوامر يعني
الواجبات الشرعية (الفرائض والأركان ونحو ذلك..) فهذا أعظم وأعظم مما نهى
الله - جل وعلا - عنه مع ارتباط عظيم بين هذا وهذا.

وهذا يفيدنا
في تعظيم مسألة الأمر، وأن الأمر في تعليق العباد به أعظم من تعليقهم بترك
المنهي عنه، خلاف ما عليه كثيرون من الدعاة والوعّاظ، لأنهم يعظّمون جانب
المنهي عنه في نفوس الناس وينهون عنه ويفصّلون ذلك ولا يفصّلون لهم في
المأمورات ولا يحضونهم عليها، وهذا ليـس بجيـد، بل أمر الناس بما أمَر الله
– تعالى – به وحضهم على ذلك هذا أولى وأرفع درجة، مـع وجـوب كـل من
الأمرين في البيان على الكفاية.
والله أعلـم.

من طرف Sensitive Heart الخميس 19 أبريل 2012, 10:21 pm

الله يفتح عليك بالخير

موضوع رائع

افادك الله

فى تقدم ان شاء الله

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30

(بسم الله الرحمن الرحيم ) مسأله

(بسم الله الرحمن الرحيم ) مسأله

رد: (بسم الله الرحمن الرحيم ) مسأله